Kama mwanafunzi wa biolojia, nimesoma kwa utaratibu tabia ya ajabu ya paka wangu, na hitimisho la majaribio ni kama ifuatavyo: 1. Kunywa tu maji kutoka kwa choo, vase (iliyo na vijiti vichache vya mianzi ndani yake), tanki la samaki, bafuni, na ukatae kunywa maji kutoka kwenye glasi yako isipokuwa hakuna kitu cha kunywa. Sikuelewa mwanzoni, lakini kisha nikaanza kufikiria juu ya kile ambacho maji alipenda kunywa yalikuwa sawa, na nikapata jibu: Wote walikuwa na viumbe hai, au walikuwa wametoka hivi karibuni. Ili tu kuthibitisha jibu,watengenezaji wa nguo za kipenzi kwa jumlaNilifanya jaribio lifuatalo: Ondoa mianzi tajiri kutoka kwa chombo hicho na upate kuwa hainywi tena kutoka kwa chombo hicho. Baada ya samaki wa dhahabu kufa kwa bahati mbaya, bado tulijaza maji kwenye tanki (kaskazini ni kavu zaidi, na hutumiwa kwa unyevu), lakini haikunywa tena maji ya tanki. Mbele yake, akimimina maji kutoka kwenye glasi yake, moja kwa moja kutoka kwenye chemchemi, akaanza kunywa kutoka kwake. Kwa msingi huu, nilihisi kwamba dhana yangu ilikuwa imethibitishwa hapo awali, na kwamba wanyama wa asili wanaweza kutafuta kikamilifu maji ya kuishi au yanayotiririka kunywa, kwa sababu ilionekana kuwa ya kuaminika zaidi kuliko dimbwi la maji yaliyotuama. Paka wetu anapenda kunyakua sofa tangu tukiwa wadogo. Mara nyingi tunamkemea na kumpiga (sio kumpiga kweli, bali kumkumbatia na kumpapasa, huku yakiambatana na maneno makali ya kumfanya ajue anachofanya ni makosa). Upendo wa kiasi gani? Familia hiyo ilikuwa na mbao nyingi za kukwaruza paka, lakini hawakuweza kumzuia kukwaruza kochi. Baada ya muda niliona akishika sofa anatazama kushoto na kulia na akionekana anakimbia kwa kasi kubwa. Wakati mwingine, alipokuwa ameweka MIKUKO yake kwenye sofa na kuona mtu akimtazama, alikuwa akiivuta nyuma. Hii inaonyesha kwamba imekuwa wazi sana kwamba kunyakua sofa sio tabia sahihi, hata kuadhibiwa, lakini bado ni "tamaa".watengenezaji wa nguo za kipenzi kwa jumla
Kwa hivyo nilijiuliza, vipi ikiwa hisia hii ya adventure ingemletea furaha? Kwa hivyo nilianzisha jaribio. Sanidi kamera ya wifi karibu na sofa, ielekeze kwenye sofa na uendelee kupiga risasi, na ukagundua kwamba karibu haikwarui sofa wakati wa mchana wakati hakuna mtu nyumbani, mara moja au mbili tu kwa siku. Na unapoenda nyumbani, hiyo inaruka hadi mara mbili au tatu kwa saa. Kinyume chake, hatagusa sofa wakati wa mchana. Mawazo yangu ni kwamba akifanikiwa kukamata sofa wakati kuna watu karibu yake na akaondoka nayo, itakuwa ya kusisimua na kufurahisha kwake, na itapata umakini wa mmiliki wake, lakini akishindwa, atakemewa. . Na mchezo huu unaweza kuongeza furaha nyingi kwa maisha yake ya kawaida. Watu wengine husema kwamba paka hula nyasi ili kushawishi kutapika na kutupa nywele kwenye matumbo yao, lakini hii ni tofauti. Kiasi kwamba tunapaswa kuficha kabichi. Mara nyingi itang'oa kipande cha kabichi kutoka kwa kabichi nzima, na kisha kuendelea kutafuna, lakini kwa sababu molars (yaani molars) haijatengenezwa, haiwezi kutafuna kabichi, ikiacha alama za meno ya kina na ya kina, mwishowe hukata tamaa. , block ya kabichi haiwezi kumeza. Na nina hakika kwamba hakutaka kushawishi kutapika, kwa sababu wakati mwingine alirudi kula chlorophytum nyumbani, ambayo ni mmea unaofanana na ukanda ambao unaweza kumezwa moja kwa moja bila kutafuna, na majani ya chlorophytum mara nyingi yalipatikana ndani yake. matapishi, pamoja na paka wangu alikuwa maalum, mama yake alikuwa paka mwitu, alijifungua kwenye yadi ya jamii, alitoweka baada ya kumwachisha, hivyo tukampeleka nyumbani. Kisha hakula nyama nyingi (kila wakati alikula kipande cha nyama ili kunusa, lakini hakuwahi kupendezwa), kula tu ladha fulani ya chakula cha paka (lakini anapenda kula Miaoxianbao, sijui. nini uchawi wa mtengenezaji), mama yangu alisema kuwa alikuwa hajala nyama kama mtoto, kwa hivyo hakujua kuwa nyama inaweza kuliwa. Kwa kuchanganya na hili, nadhani sungura ya awali ya familia, kulisha kabichi ya sungura kila siku, wakati alipokuwa mtoto, kila siku amesimama karibu na ngome ya sungura kuangalia sungura kula mboga. Kisha siku moja sungura alikufa, na alikuwa na huzuni kwa wiki. Je, ni mchanga kuiga sungura anayekula kabichi, saizi ya sungura kama kielelezo chake, na kisha kukuza tabia ya kula kabichi……watengenezaji wa nguo za kipenzi kwa jumla
(Bado haijajulikana kama anadhani kabichi ina ladha nzuri au anafikiria tu kwamba anapaswa kuila.) Wakati mwingine paka wangu alikimbia nje ya jengo langu la ghorofa, na hakuweza kutoka nje ya mlango wa barabara ya ukumbi, na ingemlazimu kukimbia hadi chini kwenye chumba cha chini cha ardhi, kisha ningelazimika kwenda chini kwenye chumba cha chini ili kumwita nyumbani. Nilipata jambo: nyumba yangu inaishi kwenye ghorofa ya nne, kila wakati hatasita kukimbia kupitia sakafu ya kwanza na ya pili, akiningojea kwenye ghorofa ya tatu, aningojee kwenye ghorofa ya tatu, kisha aende kwenye ghorofa ya nne. lango la sakafu linanisubiri. Sisi ni jengo zima kila mlango wa usalama unagusa sawa, kwa hivyo nilifikiria hadithi: nilisikia msemo, ulisema kwamba wanyama wengi wa juu wana dhana fulani ya hisabati, wanazaliwa, kama binadamu kuona idadi ya vitu ndani ya 5, wanaweza. mara moja pata nambari bila kufikiria, na uone vitu zaidi ya 5, daima unataka "kuhesabu". Kulikuwa na majaribio (sehemu ya kweli au ya uwongo) ambayo yaliangalia idadi ya kunguru, na labda ilisema kwamba katika shamba ambalo mara nyingi huliwa na kunguru, mkulima alilinda mazao kwa kujenga mnara kwa bunduki ambayo inaweza kurusha. kunguru. Kunguru pia ni wajanja sana, na wataruka mbali wanapomwona mtu kwenye mnara, na kuruka nyuma wanapoona mtu nje, na kujaribu kwa msingi huu: kuna watu wawili wanaoingia na mtu mmoja anatoka, kunguru haruki. nyuma, inaonekana kuelewa kuwa 2-1=1, na kuna mtu mmoja juu. Wanaingia watu watatu, wanatoka wawili, bado hairudi, inaelewa kuwa 3 kasoro 2=1 na watu wanne wanaingia, wanatoka watatu, kunguru hurudi nyuma, anauawa, kwa sababu akilini mwake, hawezi kuelewa kuwepo kwa 4,
4 toa 3=1 akilini mwake ni kitu kikubwa kuliko 3, toa 3, ni sawa na…?? Haiwezi kuhesabiwa. Nashangaa kama hisi ya nambari ya paka ni 3, kwa sababu anakumbuka kwenda chini kwenye sakafu kubwa kuliko 1, kubwa kuliko 2, sakafu kubwa kuliko au sawa na 3, lakini kwa kuwa 3 ni kikomo chake, haiwezi kubaini ni sakafu ngapi. iko chini. Ili kuthibitisha wazo hili, wakati mmoja nilipomwita juu, kama kawaida, aliningoja kwenye ghorofa ya tatu, lakini safari hii nilipopita ghorofa ya nne, hakufungua mlango, bali alijifanya kwenda kwenye ghorofa ya tano. sakafu, hakika ya kutosha, haikusita kunipita, ikakimbilia kwenye ghorofa ya tano, ikiningoja kwenye ghorofa ya tano. Nilipofika orofa ya tano, nilijifanya nakwenda orofa ya sita. Pia ilienda kwa kasi hadi ghorofa ya sita. Hakuonekana kuitambua nyumba yake mwenyewe au kuhesabu sakafu alizokuwa chini. Hakuacha kupanda hadi orofa ya saba, labda akihisi kwamba alikuwa akipanda ngazi zaidi kuliko kushuka ………… Baada ya kushiriki mambo haya ya kuvutia na mawazo yangu mwenyewe, ningependa kusema kwamba mawazo yangu ni ya kibinafsi sana. na huenda si lazima iwe sababu ya kweli, na kuna hata kanuni ya “njiwa wa kishirikina” ambayo inatuzuia kamwe kujua sababu ya kweli ya tabia fulani za ajabu (kwa ufupi, njiwa Washirikina ni wanyama ambao “wanaamini” kwamba ni lazima tufanye kitendo fulani. jambo fulani, au kwa malipo ya kitu fulani Maelezo yanaweza kupatikana kwenye Baidu, ambayo husababisha wakati mwingine tabia za ajabu za wanyama ambazo ni tabia za kitamaduni zinazojengwa katika utambuzi wao wenyewe kwa sababu mbalimbali, na madhumuni ya ibada, hatuwezi kamwe. kujua). Kwa mfano, paka wako anapokuwa na njaa, atakupigia kelele fulani ili kupata mawazo yako. Ikiwa unamwona tu na kumlisha, anaweza kuwa na hakika kwamba simu italeta chakula na huduma, huku akijifunza kwa nini anaiita peke yake hawezi kamwe kujibu. Ili kuzuia paka kufungua mlango, mmiliki angecheza seti ya viboko 18 (kufanya harakati ngumu sana) kabla ya kufungua mlango kila wakati, ili paka ingefikiri kuwa ni sehemu ya kufungua mlango. Paka angeacha kufungua mlango kwa sababu ilikuwa ngumu sana kujifunza. Kwa kweli hii ni kuanzisha ushirikina katika utambuzi wa paka, yaani, kuweka uhusiano wa sababu kati ya "mapigo 18 ya joka" na kufungua mlango. Lakini haina uhusiano wowote nayo. Ikiwa paka hujifunza matendo ya mmiliki wake na itaweza kufungua mlango na kutoka nje, mpokeaji labda atafungua swali "Je! ni tabia gani za ajabu za paka yako? "Na akaandika," Yeye hufanya sanaa ya kijeshi mbele ya mlango.
Muda wa kutuma: Jan-29-2023